De
COMO UNO DE LOS GRANDES PRODUCTOS DE ROBERTO AGUILAR. HA FALLECIDO ZOROASTRO UNO DE LOS MEJORES PSICOLOGOS SOCIALES, COMUNITARIO.
ESTA SERIE DEDICADA A SUS GRANDES AYUDAS A LAS PERSONAS CON PROBLEMAS INTERNOS Y LA UTILIZACIÓN DE HERRAMIENTAS CURATIVAS A NIVEL GRUPAL.
Asociación de Capacitación e Investigación para la Salud Mental, ACISAM
«El desarrollo personal y la inclusión social de la juventud como estrategias de prevención de la violencia en la zona sureste de la Ciudad de San Salvador”
Un proceso de Prevención de Violencia
La Intervención Psicosocial una Experiencia en los
Centros Escolares del Sureste de San Salvador. El Salvador
San Salvador, noviembre del 2014.
Ín
dice
| Nº | Contenido | Pág. |
| 1 | Presentación | |
| 2 | Objetivo del Documento | |
| 3 | Objetivo de la Intervención | |
| 4 | Marco de la Intervención | |
| 4.1 | ¿Qué es lo psicosocial? | |
| 4.2 | ¿Por quélo psicosocial? | |
| 4.3 | ¿Qué resultados esperábamos?, ¿Qué obtuvimos?,¿Qué desarrollamos? | |
| 4.4 | Desarrollo de las Técnicas basadas en los Principios Psicosociales | |
| 4.5 | Diseños Metodológicos |
- PRESENTACIÓN
Este documento recoge los principios psicosociales desarrollados en el proceso de intervención en los centros escolares del sur este de San Salvador, también considera aquellos aspectos emocionales, curativos, metodológicos y técnicas especiales aprendidos en ella.
De la misma manera, incluye los objetivos planteados en el proceso de intervenir la culpa, el dolor, el miedo, la angustia, la ira, el estrés y lo que tiene que ver con las emociones.
Además, cómo hemos alcanzado los objetivos y la importancia de la concepción y práctica de lo psicosocial como herramientas de cambios que invitan a la participaciónde las personas.
Entonces, vale decir que la intervención Psicosocial es una herramienta de corresponsabilidad social en que cada uno se convierte en un actor de su propia vida.
El Proceso de Intervención busca que los y las participantes identifiquensus capacidades cognitivas, emocionales, sociales, medioambientales, para luego desarrollarlas en habilidades personales y sociales e iniciar un proceso de cambio.
Este proceso de cambios atraviesa el cuestionamiento de su realidad, del porqué de su desesperanza; es decir, del sentimiento que las personas mencionan:“sentir que no se le encuentra sentido a nada”. Esto lleva a concluir que no tengo capacidades personales y grupales de cambios y son otros los que deciden mi vida.
Obviamente el proceso de intervención Psicosocial busca que sea él o ella la partícipe principal en la toma de decisiones personales, que las tomen por sí mismo y que no sean otros quienes decidan por ellos. Es decir que sean protagonistas de su presente y de su futuro.
Pero para ver el futuro de manera positiva y que se pueda planificar es necesario ir al pasado a buscar esas raíces que nos hacen ser como somos, con problemas y emociones que nos enferman. Este proceso de intervención psicosocial tiene como fundamento ir al pasado, al vientre, a lo transgeneracional.
Las y los adolescentes han sufrido el maltrato físico y psicológico de aquellos que se espera le den protección. No podemos negar que la violencia en sus distintas expresiones le han permeado y le han hecho mucho daño, pero no sólo a ellos sino a los protectores, a los docentes y padres y madres de familia.
Como sabemos las víctimas del maltrato tienen tres opciones: victimizarse, identificarse con sus detractores o luchar contra las condiciones que la generan. Señalar en ese sentido
que el proceso de intervención hace ver que el sufrimiento que tienen no les permite a ellos y ellas a ejercer esa violencia en otros, ni así mismo; más bien, se trata de que identifique de donde surge el dolor, el sufrimiento, del por qué y cómo trabajar para que no se déen ellas y en ellos, ni en sus iguales.
Las personas tienen la necesidad de elaborarlas situaciones dolorosas con el objetivo de romper el ciclo de la victimización,aprender del dolor y de no olvidarlas para que no vuelvan a suceder; estas situaciones pueden ser evitablesy la manera de des-aprender estas formas de relacionarnos.
Este proceso no implica solamente,que él o las participantes aprendan técnicas para el manejo de los efectos de la violencia, del estrés, del control de emociones, de aprender cómo educar a sus hijos, para que estos no sean “problemáticos”. Esto sería enajenante. Es necesario buscar lo transgeneracional que atraviesa todo el proceso.
Concluimos señalando que este es el primer momento de un proceso que lleva un momento de réplicas de lo aprendido, de expansión o segundo nivel y un momento de formar facilitadores educativos. Es de gran importancia en estos procesos el seguimiento.
- OBJETIVO DEL DOCUMENTO
Presentarles un instrumento que apoye a los diferentes actores de la comunidad educativa y comunidad de vida a nivel nacional en cómo desarrollar la prevención de la violencia desde un concepto de intervención Psicosocial y una práctica con docentes, estudiantes, madre y padres de familia de los centros escolares del sistema educativo
- OBJETIVO DE LA INTERVENCIÓN
Facilitar espacios psicosociales al personal docente, estudiantes, padres y madres de familia en el desarrollo de capacidades y que con el apropiado entrenamiento se conviertan en habilidades para afrontar apropiadamente las situaciones límites que enfrentan en su cotidianeidad.
- MARCO DE LA INTERVENCIÓN
El marco del proceso de intervención psicosocial contará desde la concepción, la práctica vivida y los resultados, las técnicas utilizadas y los diseños metodológicos.
4.1 Que es lo Psicosocial
Lo psicosocial implica reconocer y creer en las capacidades y potencialidades de las personas que enfrentan situaciones límites; capacidades que pueden ser fortalecidas y convertirlas en habilidades que le permitan afrontar dichas situaciones de manera adecuada.Cada situación y persona, tiene un lado recuperable, es decir fortalezas que le permiten sanar naturalmente..
Que las personas recuperen la confianza y la seguridad facilita la identificación de las capacidades y sus fortalezas para asumir con responsabilidad las acciones en vía de la recuperación de sus vidas ya sea individual o grupal.
Sin dejar de lado lo vivido en la memoria individual y colectiva, estas capacidades y potencialidades son promovidas en procesos de intervención en el cual su participación es activa, permitiendo el desarrollo de su autonomía de manera individual y colectiva.
Precisamente de esto trata este proceso:
Primero, que la gente identifique sus propias capacidades,
segundo, que con un entrenamiento apropiado esas capacidades las desarrollen en habilidades y así puedan afrontarlas con éxito.
Y tercero que no se victimicen, más bien aprendan y se fortalezcan de la situación de dolor que enfrentan.
Por lo tanto no es un espacio de atención clínica, ni se ha de percibir a las personas como objetos o seres pasivos, es todo un proceso de vida que permite realizar transformaciones.
Hay que tomar en cuenta que lo Psicosocial tiene que ver con el poder y con los espacios socio-relacionales en lo que se integran y se generan relaciones de poder, tanto en la familia como en los centros educativos. Los espacios de convivencias y los aspectos a trabajar para sentirse en mejores condiciones son parte importante para complementar la intervención psicosocial.
Estudiante: yo tuve una docente que se llama Rosalía y le decíamos Chali, la tuve durante 5 años y más que una maestra era para todas y todos una amiga. Ella nos enseñaba, le teníamos una gran confianza y un gran respeto, en cualquier situación ahí estaba ella como amiga. Es enojada y la respetábamos todos pero no por enojada sino por amiga. Para que convivamos con los maestros hay que verlos como amigos.
4.2 Porqué lo Psicosocial
Desarrollamos una intervención psicosocial debido a que existe una situación donde el medio se vuelve difícil y confuso; el suceso perturba de manera drástica la concepción y la representación del mundo y la realidad circundante, lo que incide en la relación de la niña y del niño, adolescentes, jóvenes, adultos y adultos mayores con su medio.
De ahí que la intervención psicosocial la desarrollamos para que permita a las niñas, los niños y los adolescentes, adultos y adultos mayores que asimilen la vivencia de la experiencia vivida y el aprendizaje que les deja el evento.
Estudiante: ……y cuando vine a este diplomado me propuse y me concedí el permiso conocer a 5 personas que hoy estimo mucho es a don Hugo, a Mario, Javier, Lalo y Shaolin y les voy a decir algo: gracias a Dios y a ustedes por existir en mi vida que me han ayudado a mejorar mi carácter.
Estudiante: …Cuando vi al director el primer año lo vi como una persona muy enojada, aburrida y amargada, pero ahora después de estar juntos en este curso, veo que es una persona divertida y amigable y hoy ya no lo veo como un director sino como un amigo
4.3 Que resultados esperábamos. Que Obtuvimos.Que desarrollamos
Lo que esperábamos de este proceso de acompañamiento, a los y las adolescentes, personal docente, padres y madres de familia, es la comprensión de la violencia como un elemento multifactorial, de la responsabilidad en el abuso del poder de los padres, madres o responsables, del abuso en los centros escolares o en los espacios sociales que frecuentan y de la sociedad en general, así como del ejercicio de poder que ellos desarrollan. Todo esto dentro del continuo proceso cíclico de víctima y victimario. Así como reflexionar sobre la conformación de la Desesperanza aprendida como el resultado de la impotencia que han desarrollado de manera cotidiana e histórica. Decir que esta desesperanza los ha llevado al conformismo, apatía, fatalismo, al no compromiso, a dejar la autoridad para orientar a sus hijos a otros y a una visión de no poseer capacidades para su desarrollo, personal y grupal. El poder lo poseen los otros.
El proceso desarrollado en este espacio busca entonces generar el que identifiquen que poseen capacidades que los puede llevar a un cambio personal y grupal, de ahí la necesidad de la identificación de sus capacidades, como de sus debilidades y con esto llegar al fortalecimiento para que desarrollen su criterio personal y que este les permita la toma de decisiones personales apropiadas. Así mismo que en este espacio grupal desarrolla habilidades con las que afrontan de manera adecuada las amenazas que enfrentan en la cotidianidad de manera personal c, como grupal. Obviamente esto implica el seguimiento sistemático de lo aprendido.
Por otra parte mencionar que la condición base para este proceso, es el haber iniciado su sanación de situaciones dolorosas vividas, o que se están viviendo. Es decir la asimilación de lo vivido. Por eso este proceso tiene un espacio de sanación de las heridas emocionales.
La sanación implica garantizar a las y los participantes de un espacio de confianza, en el cual se permita hablar de sus situaciones dolorosas, así también de permitirse el auto perdón de las culpas, y de las personas que los hirieron.
No omitimos la necesidad de reflexionar sobre aspectos teóricos conceptuales. En ese sentido, no podemos mencionar, que no es de negar las situaciones de dolor, pero también de señalar que el haber vivido situaciones dolorosas no da la libertad de dañar a terceros. Más bien implica superar el dolor, desculpabilizase y tomar los aprendizajes de lo vivido o de lo que se está viviendo. Implica en convertirse en factores de apoyo a otros y otras adolescentes para que estos comprendan el fenómeno de la violencia vivido o en el que están viviendo, para no quedarse en esa situación, más bien si se mantienen así, y no se da el proceso natural de sanación, seria fuente de intolerancia.
TECNICA: LOS ZAPATOS
No es lo mismo estar en los pies de uno que del otro
Hacer empatía con los otros
Uno le dice, yo te entiendo pero no es cierto solo el sabe como está en su situación
Le decimos lo acompaño en su dolor y no es fácil sentirlo.
Saber que esta pasando en el otro, me acerca y lo acompaño, lo hgace a uno más humano, ahora lo que pasa es que ni a los ojos lo vemos.
LAS FORMAS DE COMUNICACIÓN EMOCIONAL
Hay que ver a las personas a los ojos
Que se sienta que se escuchan
La postura habla por nosotros
LAS EMOCIONES
Se deben descubrir la diferentes emociones con al técnica del nanananana, como cada quien lo hace y se refleja
El problema es que muchas veces se hacen lecturas equivocadas. La gente por ser social y amable puede provocar errores en la interpretación. Ejemplo la sonrisa, como es interpretada por la otra persona. Como se dan las relaciones de poder.
A veces creo en las fantasías y entiendo mal la emoción. La sonrisa es de cortesía “pobre muchacho” y el muchacho cree que le está haciendo malicia. O lo contrario para poner orden y se da la interpretación de la emoción equivocadamente.
Las interpretaciones. Si no veo a los ojos no puedo entender sus emociones.
Si logro identificar el sentimiento o las emociones del otro logro establecer la confianza, la ventana. En la medida en que tomamos confianza con el, ella o la otra persona puedo empezar el proceso de comunicarnos.
El tono de voz
La confianza. Tenemos que aprender a decir no y a medir las consecuencias. Tengo que saber como llegan mis padres a la casa. Y con responsabilidad
Llega una madre a la escuela y pide que le ayude: tengo un problema no hago que mi hija de 13 años lave su ropa interior. Tiene un volcán de ropa. Se le dan dos alternativas:
- Conoce el mercado central, ahí venden ropa si lo compra por fardos le sale barato o asume lo que hemos dicho, ha perdido autoridad
- La autoridad. Asume responsabilidad, porque la madre no le exigia a la hija, por consentida, la chica sabía que la madre la quería y una madre que dice quererla le permite todo y principalmente los caprichos. Una niña, sí se va ir de la casa, y si ve a la madre siempre se va, quiere rescatar a su hija.
Debe tomar autoridad:
la niña estaba tranquila oyendo wolkman, y le dijo vamos a platicar
Desde ahora vas a lavar tu ropa y la chica le dice: si me esta molestando me voy donde mi padre y que. A la madre le temblaron los pies y reaccionó: bueno arregle sus cosas y se va para donde su papá ya hablé con él y llega a las cinco de la tarde y la va estar esperando. La chica no se fue y cambió, tuvo que lavar la ropa. LA AUTORIDAD
SANACION
Para sanar el mundo tengo que sanarme yo, o por lo menos estar consciente de que puedo ayudar, tenemos que buscar el origen de las cosas, el origen de nuestros males y pesadillas.
Si estoy más enfermo que el otro no puedo ayudar. Mínimamente debo estar claro que soy más saludable que el o la otra y en ese sentido puedo disponer de mi mente y corazón para ayudar.
Estoy programado de generación en generación
De generación en generación. Cuanto hemos oído que la gente dice “esto me dejó de herencia” cuando se refiere a una enfermedad. La vida va acompañada de amargura. Cuando se muestra dura, se cree fuerte, maltratadora o maltratador lo confunden con la amargura que tiene desde muchas generaciones
Vengo de generación en generación y no se pueden romper cosas que tenemos dentro que nos hace actuar de una u otra forma.
Hay gente que dice: yo soy de carácter fuerte, pero es amargura lo que tiene- se amarga la boca y no se dice, el cuerpo lo dice todo
¿Por qué salen en el vientre poliquistes?, la mujer dice Yo quiero tener hijos y no puede, ¿dónde está la causa?. Hay cosas que queremos, deseamos y no podemos tenerlas: ¿de donde viene todo?.
TECNICA LA TELARAÑA
Por otra parte debemos de ampliar aspectos teóricos conceptuales de ahí que consideramos que no podemos quedarnos con conceptos que limiten la explicación de un fenómeno humano. Por ejemplo de lo que implica el concepto teórico de las crisis, que vivimos. Estos conceptos nos dicen que cuando hablamos teóricamente de crisis, hacemos referencia a un estado temporal de trastorno y desorganización en una persona o un grupo de personas, durante el cual le es difícil tener control sobre sí misma, por lo que necesita apoyo para garantizar su bienestar. Esta definición nos amarra temporalmente, no definiendo el tiempo de la afección, viéndonos como pacientes, y como tal le damos a otros el poder, para poder salir delante de estas situaciones y no quedarnos en los sentimientos que paralizan.
La práctica desarrollada nos permite contextualizar lo anterior. Podemos decir que, muchos de nuestros niñas, niños y adolescentes viven de manera sistemática crisis cotidianas e históricas en sus hogares de origen, en los centros escolares, en la comunidad ya sea por el abuso de poder , la exclusión a los medios de salud ,protección y educación apropiados. Estas experiencias se van acumulando, en ellas y ellos llegando a desarrollarse una situación traumática continua y acumulada, al no haber espacios en que ellos y ellas puedan desahogarse o reflexionar sobre la dinámica del origen en la que se encuentran viviendo y desarrollen alternativas de afrontamiento apropiadas . Viéndose en la dinámica de ser abusado por aquellos actores que les deberían de dar protección pero de los cuales son abusados.
Este es el modelaje que van aprendiendo en el día a día, y entonces él o la adolescente se encuentra en la disyuntiva: Ser abusador o continuar en su papel de abusado. Por otra parte el análisis del concepto de trauma nos permite una ampliación de este ya que cuando decimos que una persona vive una situación traumática y, que no logró trabajar y superar,
Aunque pase el tiempo vienen a ella imágenes de esa situación, emociones de miedo o angustia, insatisfacción, enojo o impotencia. La persona vive experimentando emociones negativas que se le vuelven insoportables. La ampliación a este concepto va en la línea de señalar que toda persona puede dar apoyo a otra, con el simple hecho de escucharla, sin juzgarle, garantizándole confidencialidad y por supuesto sin culpabilizar.
Todo Trauma implica:
Una represión de sentimientos y emociones, que quitan energía a la persona y le restan capacidades para desarrollar su vida diaria.
Es decir, un trauma psicológico termina afectando las otras dimensiones de la persona: su vida social, espiritual, emocional e incluso física, ya que a raíz de un trauma se pueden generar enfermedades tanto físicas como mentales.
En las situaciones traumáticas, las personas experimentan reacciones emocionales como ansiedad, miedo, tristeza, frustración o rabia, las cuales se acompañan de cambios en el funcionamiento físico, como palpitaciones, tensión muscular, sensación de “vacío en el estómago”, entre otras.
Todas son reacciones naturales, que actúan como mecanismos de defensa o protección, preparando a la persona para enfrentar situaciones difíciles, aumentado su capacidad de superar la frustración y las dificultades. “Lo Normal dentro de lo anormal”
Sin embargo, si la situación no es atendida, los mecanismos pueden dejar de funcionar de manera protectora, generando desequilibrios graves y enfermedades.
4.4 Desarrollo de la Técnica basada en los Principios Psicosociales
El desarrollo de las técnicas utilizadas a lo largo del proceso se fundamentaron en los principios psicosociales, los cuales son: desde lo sano, lo genérico, lo histórico, con visión de proceso, lo situacional, relacional y lo individual/ colectivo.
Cuando hablamos desde lo Sano, Implica que los y las participantes se permitan un re mirar sus capacidades sus fortalezas que por múltiples razones no han sido desarrolladas o han estado olvidadas. Pero también implica trabajar las fortalezas y las lecciones aprendidas en las distintas vivencias. Así mismo implica tomar conciencia del nivel de responsabilidad que le toca a cada uno de los participantes en la dinámica.
Lo genérico. Implica que utilizamos esta categoría de trabajo para reflexionar, explicamos y recomendar que muchas de nuestras actitudes conductas y conocimientos están construidas socio culturalmente y por lo tanto son aprendidos y por ende pueden ser desaprendidos Así mismo que las relaciones entre hombres y mujeres están dadas por una construcción de desigualdad de poder.
Por otra parte también implica reflexionar sobre los mecanismos -mandatos
Socioculturales en que nos movemos y que son los resortes psicológicas que determinan nuestras conductas y creencias.
Lo histórico, esto determina trabajar las raíces de la construcción socio cultural de los mandatos que se van cimentando I aprendiendo de generación en generación (los cuales nos hacen hombres y mujeres), así también, como esta construcción socio cultural deja en nosotros heridas,situaciones dolorosas las cuales dejan huellas en la psique personal y, que en el aquí y ahora se reflejan como conductas y los actitudes no apropiadas (amargura, actitudes negativas hacia hombres y mujeres, incapacidad para no perdonar, etc.)
Con respecto a la perspectiva de proceso Implica desarrollar un trabajo no de emergencia más bien una propuesta la cual tiene fases con sus objetivos concretos a lograr, así como el dejar Instalado en los y las participantes habilidades y destrezas que permitan cambios personales y grupales.
Con lo situacional relacional nos referimos a que muchos de nuestros recursos personales y sociales se fundamentan en la capacidad de establecer y de fortalecer, o no, vínculos en una red personal, así como desarrollar una red Vincular que nos permita espacios de apoyo emocional y material. De Igual manera Implica desarrollar relaciones humanas basadas en el respeto de sí mismos/as como delos/as demás en una relación de equidad.
Lo individual y lo colectivo expresa que muchas de las situaciones vivenciadas por los y las participantes en a la base situaciones en común y que en el proceso de compartimiento nos damos cuenta que nuestra situación, si bien es difícil, dolorosa, no es Única y que muchos de los recursos que al otro u otra le han ayudado a superar su vivencia me pueden ser útiles, así como los recursos que yo poseo le pueden ser útil a otros.
| Manejo de estrés |
4.4 Diseño Metodológico
| Mi comunidad Educativa y Yo. |
| Habilidades familiares para el Bienestar Psicosocial |
| Autocuidado |
| Vivir Conscientemente |
| Poder y Liderazgo personal para el fortalecimiento del Bienestar Social |
| Comunicación Empática |
El diseño metodológico se estructuro en siete momentos, los cuales se mencionan en la gráfica anterior
Mediante estos alcanzamos los objetivos planteados de Facilitar espacios psicosociales para el desarrollo de capacidades que con el apropiado entrenamiento se conviertan en habilidades que permitan el afrontamiento apropiado a las, los alumnos y personal docente ante las situaciones límites que enfrentan en su cotidianidad.
La descripción de estos momentos se permearon con una metodología lúdica, reflexivo , que llevara al cuestionamiento de la realidad y de la cotidianidad y proponiendo el desarrollarpotencialidades en cada uno de los y las participantes.
A continuación presentamos los diseños metodológicos desarrollados:
Módulo 1. Mi comunidad Educativa y Yo.
| Temática | Desarrollo | Tiempo |
| Introducción | Presentación de las y los participantes, del objetivo del módulo como del desarrollo metodológico. Expectativas , normas de convivencia | |
| Que es Lo psicosocial | Traslado de elementos Ejercicio grupal “Los Sapos ” | |
| Los recursos personales | Traslado energético, masaje del campo magnético Ejercicio grupal “masajes ”, “Raiki ” | |
| Identificación problemas | Elaboración del Árbol de problemas que enfrentan las y los adolescentes | |
| Conceptos amenaza, riesgo y vulnerabilidad | Mediante el Desarrollo de tres técnicas .: El Águila: Amenaza La Soga : Riesgos La Torre ; Vulnerabilidad | |
| Huellas Personales | La Hoja Estrujada | |
| Factores de riesgo ,factores protectores | Identificación de los factores de riesgo y de los factores protectores a los que están expuestos las y los adolescentes. | |
| La Tarea | Identificar los factores protectores y factores de riesgo en los centros escolares, con el objetivo de ir trabajando estos factores de riesgo. En las y los adolescentes, así como en las y los compañeros docentes y en los padres de familia. | |
| Evaluación | Técnica: Una Palabra |
Módulo 2. Vivir Conscientemente
| Temática | Desarrollo | Tiempo |
| Introducción | Bienvenida y Saludo a las y los participantes, presentación del objetivo del módulo como del desarrollo metodológico. | |
| Conciencia de Mi mismo | “Como venimos ” | |
| Técnica de Confianza grupal | Técnica grupal “El Faro “ | |
| Quien Soy | “El documento que me identifica ” | |
| Recuperación histórica de Mi Vida | Desarrollo de dos técnicas integradas grupales “El Viaje y del Amalgamiento” | |
| Necesidad Cambios de Actitudes | Ejercicio grupal “Figuras de doble fondo ” | |
| Mis actitudes | Desarrollo de técnica grupal “ La Silueta “, Identificación de actitudes personales positivas y negativas | |
| Tarea | Identificación de las actitudes al cambio positivas o y negativas en los docentes , alumnos y padres , madres de familia | |
| Evaluación | Que hemos aprendido este día? |
Módulo 3. Poder y Liderazgo
| Temática | Desarrollo | Tiempo |
| Introducción | Bienvenida y Saludo a las y los participantes, presentación del objetivo del módulo como del desarrollo metodológico. | |
| Conciencia de Mi mismo | “Como venimos ” | |
| Recuperación de la Tarea Anterior | Devolución en Plenaria | |
| Conocimiento del Poder | Construcción social del concepto de Poder | |
| Poder | Desarrollo grupal de la Técnica del Poder “Los tres estados ” | |
| Liderazgo | Desarrollo grupal de la Técnica de liderazgo “Dragones y meteoritos ” | |
| Desarrollo de La Confianza | Técnica para el desarrollo de confianza “Las Botellas ”y “El Paracaídas ” | |
| Fortalecimiento de lo desarrollado | técnica de Socio dramas basados en el Poder y liderazgo | |
| Tarea | Identificación en cada centro educativo ,mediante la técnica del Semáforo , las acciones de poder que no debo de seguir desarrollando(rojo) , acciones de poder que debo de seguir desarrollando(verde) y en tercer lugar las acciones que debo de llevar a la reflexión,si debo continuar desarrollando o no . | |
| Evaluación | Que cosas me llevo? De que debo de responsabilizarme. ? |
Módulo 4 “Comunicación Empática”
| Temática | Desarrollo | Tiempo |
| Introducción | Bienvenida y Saludo a las y los participantes, presentación del objetivo del módulo como del desarrollo metodológico. | |
| Conciencia de Mi mismo | “Como venimos ” | |
| Recuperación de la Tarea Anterior | Devolución en Plenaria | |
| Comunicación | Identificación e los elementos básicos para comunicarnos , mediante la técnica “Nos comunicamos ” | |
| Estilos de Comunicación | Ejercicios de comunicación , pasivo ,agresivo y Asertivo | |
| Elementos básicos de la comunicación asertiva : Empatía , comunicación emocional | Identificación de la empatía mediante la técnica “Festival de los Zapatos ”, identificación de los elementos de la comunicación emocional : No lo que digo si no la emoción que manifiesto | |
| Comunicación Asertiva | Ejercicio en pareja :Practicando ejercicios en Primera persona | |
| Tarea | Desarrollar ejercicios en Primera persona, con personal docente,alumnos, padres y madres de familia. | |
| Evaluación | De manera individual respondo a la pregunta: Qué importancia le da a este taller de comunicación? |
Módulo 5. “Habilidades Familiares para el Bienestar Psicosocial”
| Temática | Desarrollo | Tiempo |
| Introducción | Bienvenida y Saludo a las y los participantes, presentación del objetivo del módulo como del desarrollo metodológico. | |
| Conciencia de Mi mismo | “Como venimos ” | |
| Recuperación de la Tarea Anterior | Devolución en Plenaria | |
| Sanidad | Aspectos conceptuales de la importancia de la sanidad integral: Crisis, trauma. | |
| Sanidad | Ejercicios de sanidad “El Laberinto ” | |
| Tarea | Reflexionar individualmente sobre la importancia de personarse y de perdonar a otros , así como la necesidad de ver al futuro de manera proactiva | |
| Evaluación | Es útil este espacio para mi vida? |
Módulo 6. “Manejo de estrés”
| Temática | Desarrollo | Tiempo |
| Introducción | Bienvenida y Saludo a las y los participantes, presentación del objetivo del módulo como del desarrollo metodológico. | |
| Conciencia de Mi mismo | “Como venimos ” | |
| Recuperación de la Tarea Anterior | Devolución en Plenaria | |
| Estrés | Construcción Social del Estrés ,mediante la técnica El Reloj | |
| Manejo de estrés | Desarrollo grupal del Ejercicio de Modulación Corporal | |
| Manejo de estrés | Desarrollo grupal del Ejercicio de modulación corporal “Las claves ” | |
| Manejo de estrés | Desarrollo grupal del ejercicio de modulación corporal “la Roca ” | |
| Identificar las capacidades personales que poseemos | Cine Fórum Tres Videos “El Jabón”, “El Empleo ”, “El Maestro y el Aprendiz ” | |
| Tarea | Practica de los ejercicios de manejo de estrés en el ámbito escolar , familiar | |
| Evaluación | Que sale de su Jabón? |
ESCIBIR SOBRE; cuando iniciamos este proceso, de donde surgió y cual fue el dx de porque se dio la transversalidad de lo transgeneracional.
Como surge la idea central
Como se invitan a los centros escolares
Y como se generó el proceso
ALGUNA EXPECTATIVAS:
Necesitamos liberarnos
Bajar el estrés
A este taller solo locos van a ir. Es necesario la participación de la triada
E: me parece importante porque hablaremos del futuro
Es necesario cambiar lo interno para influir en lo externo.
Necesitamos sanearnos, y ser positivismo. No se puede cambiar el mundo si nosotos no cambiamos
Si nos sanamos nosotros primero vamos a invadir a los demás la parte exterior
Tenemos que sacar la secuela y dolores que tenemos adentro, cambiar y ser una persona diferente pára el mañana.
Es algo que nos va ayudar en la vida personal y ponerlo en práctica en la vida cotidiana,
Primero cambiar mi persona para kluego cambiar a los otros, elprimer paso es nosotros desde adentro lo que voy a externar y tnemos esa expectativa.
Le dije al director que Hay locos y voy a salir más loco, primera vez que vengo a la capacitación, no quería venir poirque no se escribir.
Yo pensé que los maestros nso iban a dar la clase y me siento muy bien con todas y todos
TECNICA EL COFRE
TECNICA LAS RANAS
TECNICA EL HALCON
TECNICA NAVES ESPACIALES
A los hijos no se les pone limites y cuando ven una actuación del padre se va para donde la abuela, en la medida que me evalua se va donde la abuela. Es manipulador y quien le enseña a eso:uno
Cual es el mayor riesgo de una chica de 14 años: el embarazo y eso provoca una cesárea
Cuando se hacen los quince años se le dice a la sociedad mi niña no esta embarazada, cuando cae el confeti se le dice que esta ovulando. Pero que ya esta apta para ello.
Igual al niño, ya puede crear porque crea espermotozoides.
Hay chicos y chicas que sufren: ausencia de los padres y aunque estén ahí es como si no estuvieran,
EL MASAJE EN CIRCULO
Palmadas, espalda hombros y brazos
Se limpia en los hombros contando desde 8 para atrás
Se gira en sentido contrario y se continua
L programación
Uno cree que la mujer busca al hombre y el hombre cree que busca a mujer, no, se busca el complemento
MEDITACION
El caracol y el amalgamiento
Es un camino largo y oscuro a la par hay tiene señales de tránsito, triángulos amarillos a lo lejos viene alguien sonríe con uno, se acerca y da seguridad es el padre celestial que da seguridad y paz, me sonríe y me da un abrazo y nos dice estoy contigo y se aclara todo nos da la luz
Hago el viaje desde el vientre, a los estoy en el vientre escucho alegrías tengo 2 años, momentos agradables y momentos desagradables 5 años, 10 años, 20 años, 40 años, 60 años veo los momentos agradables como desagradables, luego de regreso ver momentos agradables y desagradables 50 años, 40 años, 30 años, 20 años, 18 años, 15 años, 10 años, 8 años, 4 años, 2 años, estoy en el vientre de mi madre siente la alegría , siente el amor de tu madre, el calor del vientre, la alegría de tu madre, tu lugar seguro, algunos te esperan otros no.
Identifique una experiencia dolorosa identifique el dolor, vívalo, siéntalo y ubique ese dolor, esa experiencia dolorosa en su mano derecha
En la mano izquierda está dios, nuestro padre, y no estamos solos, él quiere que nos curemos y para ello hoy vamos a unir las dos manos y amalgamos, una las dos manos y amalgame, siente como El Padre nos ayuda a sentir como se va el dolor, cuando frotamos las manos y amalgamos, cuando sentimos que el padre se interna en nuestro dolor, va sanando. Siga frotando dios, el padre está en su mano izquierda y el dolor o la experiencia dolorosa está en su mano derecha. Dios interviene y usted lo trae para que le ayude a sanar.
Abrázalo, tú también, ve tú también abrácenlo
Independientemente de sus creencia por misericordia haremos lo siguiente, un acto de sanación con el padre. Vamos a limpiar vientre de la madre y corazón los dos están juntos. Piensen en el corazón del joven que está dañado, piensen en su corazón cómo está dañado y como se inicia la limpieza. Cómo empezamos a limpiar el corazón. Al limpiar el corazón del hijo se limpia el de la madre. Por pura misericordia de nuestro padre haremos este acto de sanación. SALE ESA SUCIEDAD, SALE TODA ESA SUCIEDAD, uno, dos, tres aplauso-
La sombra.
Estamos mas pendientes de lo que dirán y nos cuesta
Tengo muchos problemas y el padre me da valor y poder para resolver el problema..
Esas sombras debes cortarla, agarraala en la mano y cortala…cortala…
El miedo que tengo me mata y ese dolor de corazón pr problemas.
Toma la espada y vas a descabezar el problema hazlo, dale con la espada destruye el problema… uno, dos teres.
Abrácenla…….
Olvidese de todo, no es culpable de lo que le opasa, corte el problema.
Cierra los ojos
Sientes el dolor, siéntate bien, no pongas resistencia cierra los ojos y por un segundo dios que es misericordia, amor va penetrar en tu corazón, no te detengas esta sanando…ahora..ahora…y va estar contigo, es precioso. Esta sanando uno lo sientes,,,dos lo sientes tres lo sientes aplauso.
Cuando nací no me querían…..mi papa no fue a traer a mi mama…. por ser mujer…..mi hermano me molestaba mucho.
Que te decía
Que era una bruja y que no me quería
Me fui a vivir con mi hermana y nos hemos llevado bien.
Estoy sola no tengo hogar a mis sobrinos les doy mi amor.
Van a nacer de nuevo
Es una cadena hay que cortarla …al contar tres la cortamos,,,un o,,,dos ,,,tres,,aplauso
Mi mami era muy ignorante no se hablaba de pareja no conic as mi pppa, esos diez año los pase con mi abuela.
Vivir con mis abuelos a los 16 años de vivir con ellos fue maravilloso cuando mis abuelo murieron, mi hermana se fue de la casa y empezó a tener sus bebes. Me propuese a estudiar y mi hermana teniendo hijos lso que yo tengo, soy sola, trat de ser fuerte cada dia pero siento que no voy a poder Quiero dedicarme un poco de tiempo para mi,
Dilo de nuevo
Quiero dedicarme un poco de tiempo para mi
Pero siento que los 3 niños siguen arrastrando muchos problemas la niña necesita atención y siento que n o puedo
Todos se abrazan vamos a sacar esos dolores que con al capacidad que tenemos vamos a sacarlo afuera
Todas esas palabras que nos dicen ni para mujer servis, estamos en cadena, ya estamos encadenados por una fuerza que destruiremos al contar tres cortamos las cadenas SALOMMM cortamos las cadenas. Abrazos y sonrisas-
Independientemente de sus creencias vamos alimpia rel corazón desde el vientre.
Pienesen en su corazón como eta´dañado y vamos alimpiarlo
A limpiar el corazón del hijo limpiamos el de la madre.
Por misericordia vamos alimpiarlo
Cuando sentí ese problema me dolio todo el cuerpo
Cortaraás ese mal cuando te diga córtalo lo cortas. Uno dos tres córtalo
Córtalo de nuevo, uno. Dos tres.
Córtala de nuevo decabezala esos problemas situaciones que te hacen daño.
Mi papa no fue al hospital a traer a mi mama porque era hembra y eso me hacd sentri mal en mi familia. Tenía un hermano 4 años mayor que yo y me molestaba y me ofendía mucho
Que te decía
Que yo era una bruja, que no me querían, tengo problemas con i hermana no nos hemos llevado bien. No tengo hogar Estoy sola
Naciste sola, estas sola y sigues sola
Tengo a un hijo de crianza un sobrino que le doy todo mi amor
Tenes que averigua rquien de toda tu familia en el pasado le pasó lo mismo.
Vamos a yudarle vas a nacer de nuevo cierren los ojos, hay una cadena que la envuelve y vamos a cortarla todos uno , dos tres, córtenla.
Mi mami era ignorante y no hablaban nada de sexo aunque yo tenía 20 años desconocia mucho de cosas de parejas. Me engañaron noconoci a mi papa, estuve en la casa de mi abuela ahí estuve desde que naci hasta los 10 años y desde los 10 años mi mama me dejo con mis abuelos y vivi con ellos hasta los 16 años que murieron , fue mi mejor etapa de la vida los años maravillosos, cuando eso pasó que mis abuelos murieron ese mismo año mi hermana se fue de la casa empezó a tener su bebé